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Kuba: Kirche mit offenen Türen für LGBTIQ

Während die meisten Kirchen in Deutschland, den USA und anderen westlichen Ländern Schwule, Lesben, Bisexuelle, Transgender, Intersexuelle und queere Menschen mittlerweile willkommen heißen, ist das in Kuba die Ausnahme. Und diese Ausnahme heißt Iglesia de la Comunidad Metropolitana und ist eine protestantische Freikirche.

„Früher ging ich in eine reformierte Kirche, in der ständig von Homosexualität als Sünde die Rede war“, erzählt der User Fernando Cepero Romero in den sozialen Netzwerken der Gemeinde. „Dabei habe ich als Homosexueller es nie so gesehen. Für mich ging es dabei immer nur um Liebe.“ Er habe aus dem Freundeskreis von der Freikirche gehört und danke Gott dafür.

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Biografie

Elisa Schlott wurde am 7. Februar 1994 in Berlin geboren. Ihr Schauspieldebüt gab sie bereits als Jugendliche, mit einer tragenden Rolle in dem TV-Abenteuerfilm „Das Geheimnis von St. Ambrose“ (2006); darin spielte sie die Tochter von Ulrich Mühes Hauptfigur. Im Jahr darauf hatte sie in „Die Frau vom Checkpoint Charlie“ eine zentrale Rolle als Tochter einer ehemaligen DDR-Bürgerin (Veronica Ferres), deren Kinder vom SED-Regime festgehalten werden. Anschließend besetzte der Regisseur sie in einer Hauptrolle des Sozialdramas „Der große Tom“ (2008, TV), über einen 12-jährigen Jungen, der für seine beiden jüngeren Schwestern sorgen muss, weil die Mutter die Kinder verlassen hat.

Auch ihre erste Kino-Hauptrolle hatte Schlott in einem düsterem Familiendrama: „Draußen am See“ (2009, Regie: ) handelte von einer Familie, die nach dem Jobverlust des Vaters zusehends verwahrlost. Für ihre Leistung in diesem Film wurde Schlott beim Münchner Filmfest mit dem Förderpreis Deutscher Film ausgezeichnet. Nach einem kleineren Part als diebischer Teenager in „Giulias Verschwinden“ (CH 2009) spielte sie eine weitere Hauptrolle: In „Fliegende Fische müssen ins Meer“ (CH/DE 2011) verkörperte Schlott die pubertierende Tochter einer leichtlebigen und leicht überforderten Mutter ().

Kleinere Rollen hatte sie in Dominik Grafs „Das unsichtbare Mädchen“ (2011) und in Nina Grosses „Das Wochenende“ (2012) – für die Leistung in letzterem, als neugierige Teenage-Tochter einer ehemaligen RAF-Sympathisantin, wurde sie für den New Faces Award nominiert. Kritikerlob erhielt sie auch für ihre Darstellung eines kratzbürstigen, vom Vater misshandelten Mädchens in dem Fernsehspiel „Finn und der Weg zum Himmel“ (2012), sowie für ihre Rolle als jugendliche Prostituierte in dem Sozialdrama „Agnieszka“ (2014).

Im September 2014 begann Elisa Schlott ein Schauspielstudium an der Leipziger Hochschule für Musik und Theater ‚Felix Mendelssohn Bartoldy‘, um sich besser im Bühnenschauspiel ausbilden zu lassen, wie sie in einem Interview erklärte. Parallel dazu spielte sie weiterhin in Kino- und Fernsehproduktionen mit. Für ihre Rolle als Crystal-Meth-Süchtige in der „Tatort“-Folge „Borowski und der Himmel über Kiel“ (2015) wurde sie mit dem Günter-Strack-Fernsehpreis (heute: Schauspieler-Fernsehpreis) ausgezeichnet. Ihre Rolle in dem Kurzfilm „La Cigale et la Fourmi“ (2016), als in ihre Lehrerin verliebte Abiturientin, brachte ihr den Darstellerinnenpreis beim TeaDance Gay and Lesbian Film Festival in Columbia, South Carolina (USA) ein.

Eine Jugendliche am persönlichen Scheideweg spielte Schlott auch in Stephan Lacants „Fremde Tochter“ (2017): Eine rebellische 17-Jährige, die von ihrem arabischen Freund schwanger wird, was erhebliche Familienkonflikte auf beiden Seiten nach sich zieht. Für diese Rolle wurde sie bei den Filmfestivals in Aubagne (Frankreich) und Quito (Ecuador) preisgekrönt.

Hans-Christian Schmid besetzte Schlott in seinem viel beachteten TV-Vierteiler „Das Verschwinden“ (2017) in der Schlüsselrolle eines spurlos verschwundenen Kleinstadt-Teenagers. Neben diesen und weiteren Film- und Fernseharbeiten hatte Schlott in den Spielzeiten 2016/17 und 2017/18 ein Engagement am Schauspielstudio Köln.

2018 sah man sie in Markus Imbodens TV-Thriller „Der Richter“ als entführte Tochter eines Richters (Heino Ferch), und in Rudi Gauls Kinokomödie „Safari – Match me if you can“ (2018) als Social-Media-Influencerin, die über eine Dating-App nach Affären sucht.

Biografie

Spirituelle Heimat für LGBTIQ

Das Statement von Fernando Cepero Romero gehört zur Kampagne „Christus liebt meine Farben“, mit der die Iglesia de la Comunidad Metropolitana in Kuba wirbt. Die Gemeinde gehört der Metropolitan Community Church (MCC) an, die Ende der 1960er Jahre in Los Angeles als spirituelles Angebot an die schwul-lesbische Szene gegründet wurde. Damals wurden Menschen, die nicht der heterosexuellen Norm entsprachen, auch in Kalifornien noch stark diskriminiert.

© Getty Images/J.Sarmiento LGBTIQ-Aktivist in Lateinamerika – hier bei einer Gay Pride Parade in Medellin, Kolumbien

Mittlerweile erkennen weltweit praktisch alle wichtigen protestantischen Glaubensgemeinschaften gleichgeschlechtliche Partnerschaften auf die eine oder andere Weise an, erteilen ihnen den Segen oder stellen sie einer heterosexuellen Heirat gleich. In Deutschland können homosexuelle Paare in fast allen Landeskirchen der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) ihre Partnerschaft zumindest segnen lassen. In etwa der Hälfte der Regionen können sich Homosexuelle, genau wie Heterosexuelle, kirchlich trauen lassen.

Schwieriges Verhältnis: Kirche und Kuba

In Kuba ist das anders. Jahrhundertelang mischten sich hier die Kulte von Ureinwohnern und afrikanischen Sklaven mit dem Katholizismus der spanischen Herrscher, und zwar stärker als in den meisten anderen Ländern Lateinamerikas. Mit dem Einfluss der USA wuchs auch die Rolle der protestantischen Kirchen. Unter dem Diktat Fidel Castros war die Religionsausübung zunächst verboten. Praktizierende Christen wurden unterdrückt. Erst 1992 verankerte das kommunistische Regime die Religionsfreiheit in der Verfassung.

© picture-alliance/dpa/A. Ernesto Papst Franziskus 2015 in Havanna: Die katholische Kirche gilt als Mittler zwischen Zivilgesellschaft und Castro-Regime

Doch auch heute noch fühlen sich viele Gläubige gegängelt. Gleichzeitig gilt die katholische Kirche in Kuba als wichtiger Brückenbauer zwischen Zivilgesellschaft und Regime. Doch dem Vatikan gilt – auch mit dem in dieser Hinsicht als liberal geltenden Papst Franziskus an der Spitze – Homosexualität weiterhin als Sünde. Und auch andere Glaubensgemeinschaften in Kuba sind der LGBTIQ-Gemeinde gegenüber weniger aufgeschlossen als anderswo.

Auch politisch gegen den Strom

„Ich glaube, die MCC ist auch über das Religiöse hinaus ein Vorbild für Respekt und Gemeinsinn in der Gesellschaft“, sagt die kubanische Journalistin Eileen Sosin Martínez, die für die regierungskritische Website openDemocracy über die MCC in Kuba geschrieben hat. „Indem sie alle Menschen einschließt, bietet sie einen Raum für Widerstand und Hoffnung.“ Derzeit nämlich, sagt Sosin Martínez der DW, erlebe religiöser Fundamentalismus in Kuba einen Aufschwung.

Damit spielt sie auf die Debatte um die gleichgeschlechtliche Ehe an, die derzeit in Kuba geführt wird. Vor der Verfassungsreform 2019 hoffte die kubanische LGBTIQ-Gemeinde, dass das Regime in Havanna die Ehe für alle darin festschreiben würde. Verschiedene Kirchen wandten sich dagegen, die MCC sprach sich dafür aus. Letztlich fand das Thema in der Verfassung keinen Platz. Nun hofft die Community, dass ihr Anliegen im Familiengesetz aufgegriffen wird, das 2021 novelliert werden soll.

Egal, wie die Entscheidung lautet, die MCC, sagt Pastorin Yivi Cruz, lasse sich nicht bremsen: „Wir feiern Hochzeiten für alle, die das wollen, weil die Liebe kein Privileg sein darf.“ Die Gemeinde setzt sich aber auch für andere soziale und politische Belange ein, etwa die Aufklärung über sexuelle Gesundheit oder Umweltschutz. Um ihr inklusives Angebot auszuweiten, sagt Pastorin Cruz, wolle man weitere Gemeinden in Kuba gründen: „Wo auch immer unsere befreiende Theologie gebraucht wird, wollen wir präsent sein.“

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Wer die Liebe findet, darf sie behalten

Kathryn Erbe (bekannt aus ECHOES – STIMMEN AUS DER ZWISCHENWELT) spielt Joan, eine durchaus MILFige Witwe, die nach dem Tod ihres Mannes Kalifornien verlassen hat, um mit ihrem Sohn Danny (Patrick Reilly) zurück in ihr beschauliches Heimatstädchen zu ziehen. Mutter und Sohn haben eine liebevoll-innige Bindung, in der man sich foppt und verständigt; manchmal teilen sie auch das Bett zusammen. Danny ist in seinen späten Teens und stockschwul. Er möchte Drehbuchautor werden und sehnt sich nach Los Angeles zurück. Mama Joan ist der Trauer und Einsamkeit überdrüssig und meldet sich online auf einer Dating-Plattform an. Auch Sohnemann grindrt sich durchs Netz, ist aber eher als flüchtigen hookups interessiert, damit er nicht durch Gefühlswallungen in seiner Schreiberei behindert wird… Formal ist an DATING MY MOTHER, dem Langfilmdebüt des jungen Autorenfilmers Mike Roma, nichts zu beanstanden. Der Streifen ist ordentlich fotografiert, dynamisch geschnitten, stimmig ausgestattet und gut gespielt. Romas Regie ist solide und straff, er blendet uns nicht mit gewollter Originalität oder ausgeprägter Handschrift. Dass Dannys Grindr-Dates während des Chattens bei ihm im Raum sind, ist eine nicht besonders elegante, aber doch preiswerte und frische Lösung. Das Hauptproblem, das sich bei DATING MY MOTHER auftut, ist, dass Romas Drehbuch zu keiner Einheit findet. Unausgegoren zwischen (unkomischer) Komödie und (unfeinsinnigem) Familiendrama mäandernd, weiß man nicht so recht, wohin der Regisseur uns führen möchte. Am Ende verpufft das Gemisch im Konventionellen. Dating My Mother ist inhaltlich so substanz- und belanglos, dass er unter den vielen, vielen queeren Filmen ähnlicher Couleur schlichtweg untergeht. Der zweite große Knackpunkt ist Patrick Reilly, der es leider nicht schafft, seine Figur auch nur eine Sekunde lang sympathisch erscheinen zu lassen. Sein Danny ist die verzickte Karikatur eines überpriviligierten, verzogenen Teenagers. Das mag von der Regie so gewollt gewesen sein, macht es dem Zuschauer aber sehr schwer, hier irgendwo anzudocken. Ausgleich findet der Film in Kathryn Erbe. Die sträflich unterschätzte Schauspielerin ist hier in einer ihrer raren Hauptrollen zu sehen und zieht den unerfahrenen Reilly in den gemeinsamen Szenen wunderbar mit. Das größte Plus von DATING MY MOTHER liegt in der Besetzung der Nebenrollen: so sehen wir Kathy Najimy (SISTER ACT) in einem bewegenden Auftritt als Joans beste Freundin und Indie-Ikone James Le Gros mit schickem Bart als Joans love interest.